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Shelter for San Salvador Ruins 荷西時期的聖薩爾瓦多城長眠於基隆和平島的台船廠區地底數百年,藉由展示考古的過程,利用挖出的土壤在遺址上夯築一座供考古團隊進駐的「新城」。新城日益增長的高度,預示著舊城即將出土的時間。而多年後的某天,新城終將如舊城般,隱沒於地表之下......。 考古學家從地表向下挖掘聖薩爾瓦多城的遺跡,被不斷剝離的土壤層揭示堆積已久的地層狀態。最初這座建築提供一個臨時的平台供考古學家進行作業,並同時作為考古觀光園區,作為初來基隆的遊客、以及常居於此地居民的公共空間。 「Shelter for San Salvador Ruins」代表了人類在文明與自然之間進行辯證推演的過程,藉由構築及結構設計使建築產生「不穩定」的狀態,使人們透過前述兩者間的對話關係,重新認識這片土地上的歷史、文化以及故事。 作為隱喻的花 自古以來,人對於生物特性的情感投射,能化成詩、作為文,是為一種理解世界、生命本質的方式。情感投射所創造出來的訊息,使特定物件成為一種象徵性的隱喻。例如「 做為隱喻的花 」,其所擁有的生物特性,能夠引起人們的想像與共鳴,進而使「花 」成為傳遞訊息的媒介。如同瑞士語言學家索敘爾 (Ferdinand de Saussure) 對於符號的分類:能指(signifiant)與所指(signifié)。「 花 」作為符號的所指(signifié)代表了人為的解釋,例如花語背後的傳奇故事、古典詩詞裡託物言志或是婚喪喜慶的祝福以及哀悼。這些由集體記憶(Collective memory)所組織起來的結構,提供了一種能夠編輯和異化的可能性。利用這些可被編輯、異化的經驗,轉喻在空間設計與研究,藉此引發人們對於事物或空間的「陌生感」。這個設計就以此種隱喻、可被編輯的經驗,論述特定的空間類型。 對於古典建築的反思 以花作為隱喻提供了一種詮釋、觀察事件的角度。古典建築多由石材建造,原因除了材料發展的限制,自古以來人們追求 「 長時間的」、「 永恆」也導致了這項結果。 「 花 」 相對於岩石永恆、堅不可催的特性,顯得更為脆弱、短暫。但我認為花之於建築,所象徵的輕、短暫、周而復始更為貼近生命的本質。建築最終是關於生活,生活則由細節構成,而這些細節應當反映生命的本質,即輕、短暫卻周而復始。在隱喻之下的建築產生了雙重的意涵——人所追求之事與本質的矛盾。藉由操作特定的對立關係,反思古典建築邏輯與建築本質的關係,並以此作為設計的切入方式,引發人們對空間的好奇與思考。
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基隆市.和平島是北台灣歷史發展的起點,這座小島位在基隆的最北端,其位在大航海時代的交通樞紐,因此成為各民族爭奪貿易及戰略位置的小島,也成為多元文化的開端。 在漢人和西班牙兩大族群到來後,各自發展了生活中心,天后宮和諸聖教堂先後建立,也帶動了島上的文化連結,在這座島上萌芽生根。 隨著時代變遷以及多元文化的進入,島上居民的生活與歷史文化逐漸脫節,諸聖教堂被埋沒,天后宮也因為遷址而被鄰房阻斷與大海的距離。 因此我想透過這兩個宗教在島上曾經發生的故事,找回專屬於和平島的生活模式,在東西方宗教生活的節點上植入新的空間,讓島上居民在生活中找到過去生活的痕跡,在新的場域連結從前的生活情感。
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「 城市監獄 」 從過去到現在,我們與水的關係,從利水(與水共生)、治水(對水的控制)到厭水(與水分隔),水與都市空間的演變,隨著時代發展,我們築起圍牆阻隔洪水氾濫,切割既有都市空間與河濱公園,使人們長期無法親近水岸,防洪牆環繞台北市,圍塑出「城市監獄」。 「 都市、防洪牆和河濱三者關係? 」 颱風來臨時,洪水越過防洪堤,影響人在都市生活,而當都市下雨淹水時,水卻無法即時排出堤防外,水進得來,卻出不去。防洪牆為都市一道軸線,如何在保留防洪牆的情況下,讓三者關係重新連結? 「城市邊界-空中樂園 」 水域新轉譯,將防洪牆打造為空中樂園融入於都市河濱生活,打破圍牆的邊界,都市與河濱空間相互滲透,打開饒河夜市封閉巷道及串連周遭公共建物,將白天鄰里生活與晚上夜市生活連接至河岸,重新創造生活網絡。 #閾 #城市邊界 #防洪牆 #饒河夜市
健康城市旨在量化城市空间演进的健康效益,引领健康生活方式。当前,新发传染性疾病等突发事件让城市面临重大挑战,良好的社区自组织与社会网络关系是城市对抗突发风险的重要切口之一。然而在当今城镇化背景下,城市人口稠密,多元人群的健康需求未能得到满足,邻里淡漠现象严重。城市空间作为社会交往的重要载体,良好的空间规划能够满足多元人群的健康需求、促进多元人群社会交往,其中公共服务设施及公共活动空间是两大重要抓手。 本次以温州瓯江新城东部枢纽片区为基地开展健康城区规划,进行公共服务设施规划专题研究,并从社会文化视角以“全龄全时,悦动健康”作为详细设计主题。通过分析现状健康风险和健康资源,明确基地周边主要为居住片区,存在大量潜在的社会交往机遇但是缺少公共活动空间,公服方面主要缺少为老服务、体育健身及儿童教育设施。 随后从健全公服设施、激活公共空间两大路径出发,提出设计要点,开展全龄和全时两个维度的健康设计:首先,为实现“全龄悦动”,打造CCRC社区等特色组团空间,满足全龄人群的健康需求;打造全龄汇聚的公共空间,结合不同年龄段儿童等人群活动特点及其空间需求,进行多元人群相遇的流线设计。其次,为实现“全时悦动”,打造24h活力水岸空间,设计分段多样功能以激活全时活力;从整体空间结构及建筑组团两个维度进行平疫转化模式设想,提升基地整体韧性。 本次设计力求一方面确保公服设施在保障日常健康的同时,能够在疫时快速转化功能,另一方面,打造多元人群汇聚的活力公共空间,最终实现多元人群多时段互动的健康社区。
Somapura Mahavira was one of the most famous buddhist monastry from ancient bengal. This monastric complex has been built by second pala king Dharmapala on 8th (781-821 CE) century. Covering almost 27 acres (11 hectares) of land, it is one of the largest monasteries south of the Himalayas. Through the 17th century it was an important intellectual centre that was occupied alternately by Buddhists, Jains, and Hindus. This monastry played a vital role as a center for Buddhist learning and monastic life. The site was rediscovered and excavated in the early 20th century, revealing its grandeur and historical importance. The archaeological remains found at Sompur Mahavihara, including sculptures, inscriptions, and architectural elements, provide valuable insights into the social, religious, and artistic practices of the region during the Pala period. On present days, the site is a ruin of this 1300-year-old monastery. A visitor can hardly realize the history and significance of this sacred intellectual space while roaming around the place. Lack of knowledge about the place sometimes results in disrespect such as- many visitors try to climb up the central hill like temple which is even harmful for the ruin. So, in such a space the intervention should be very conclusive but silent respecting the monumentality of the vihara & its presence in the panorama. Therefore, the aim of this project is to make people know the history and significance of this spiritual place through spatial interpretation and Landscape. In this project, the ruins are the most important element. Since the monastery is itself beautiful in its scale, proportion and appearance, the built form that I made in the form of a museum had to complement its beauty.
三重因鄰近台北的關係,在一夕之間成為全台最大的島內移民城市。也因如此,三重承載著各地遊子的文化與生活場景。所有植入與共生的片段,其實都在闡述著三重的故事。在眾多交織複雜的狀態中,最能串起這所有人事物的,莫過於生根於這塊土地的信仰。三重是全台宮廟最多的地方,有廟即有埕,埕不只是祭祀神明的場域,更是凝聚人們情感認同的場域。如同過去古羅馬人對於浴場的依賴一般,是不可或缺的存在。於是我想透過研究三重的埕與城市場域的共生狀態與關係,透過向埕觀察學習的優點,重新植回三重的土地中。基地位於三重的三和夜市中,過去為中央印製廠的舊址。如今已被住宅回填,完全消失。如果生命力無法被保留與需要,則會快速進入被替換與更新的循環中。我將三種觀察到的埕在三重與環境之間的共生方埕式,分別植入基地中的三個場域。並將共生方埕式帶入後,成為我想提出的空間宣言。宣言一--介在商業小販與人之間;宣言二--重組三×重關係;宣言三--不同身分者錯置偶遇的橋樑。此宣言並不是產生人與人之間交集的路徑,而是創造不同身分者偶遇的契機,錯置於同個時空,一同看著三重的下個循環。總結所有宣言,一直不斷擷取出三種層次來思考,目的為希望像埕學習後,去延長人們在場域中共同棲居的空間記憶,延長城中埕的保存期限。三種層次的延伸,也重新回應與詮釋了「三×重」二字對於城市的關係
前空軍桃園基地的歷史最早可追溯至二戰末期,是一座由日本人所興建北台灣重要軍事基地。從日治時期二戰,到國民政府撤退來台、冷戰、U2秘密偵查計畫等事件,充分彰顯出此基地的國防與歷史意義,但在桃園航空城開發的背景之下,這座軍事基地將被資本主義、住商大樓入侵。在現行都市計畫圖的切割下,這座基地的空間、時間架構完整性已經被破壞的四分五裂,航空城只需要空間利益嗎? 本設計期望在滿足現行航空城計畫的發展、經濟開發之下,透過設計完整的保存此基地場域特質。與文資保存相異之處在於並非單純的指定古蹟標的,而是盡可能充分的使計畫內未來生活的人們能夠親近這歷史場域、利用這獨特的空間;並且同時將歷史的記憶與空間特性與未來都市空間融合,運用舊機場獨特的空間場域提升都市生活體驗,在兩個看似衝突的目標中尋求平衡點。
海口市琼山府城历史城区,一座有着千年历史底蕴的市井老城。我们在此看到了淹没在各式居民楼中却香火不断的祠堂庙宇,听到了早茶摊中人声鼎沸与茶碗碰撞交织而出的市井小曲,遇到了老府城人饭后谈资中那充斥着历史韵味的千年琼州府,由此展开了我们的求知探索。 我们基地位于府城东门片区,规划范围包括五公祠公园与东门社区,规划面积为51.25公顷,其中核心保护区4.77公顷,建设控制地带14.58 公顷。四至东至琼州大道;南至高登东街;西至朱云路;北至红城湖路。 我们通过点线面三种维度对基地进行初步认知,并提出问题:如何运用点线面要素,破旧立新,自生府城新景象?由此引入黏菌算法,利用黏菌的行为逻辑模拟场地中人流分布和行动情况,并且通过人工干预进行更新改造。 黏菌算法通过模拟黏菌的行为方式,需要指定点作为粒子发射器,模拟黏菌出生的位置;.用黏菌算法,主要的研究内容如下:1.模拟出内外部人流在片区内的主要轨迹路线;2.通过黏菌行为模拟,将内外人流轨迹重合点作为核心节点,激活空间活力;3.通过对轨迹的模拟分析,将并行线改造为二层廊道,优化上下层关系,提升二层商业价值,带来活力;4.以节点与路径为放射点,得出改造后片区激活效果并与改造前场地活力分布情况作对比。 最终,规划设计根植于本地特征、活力激发、人群需求,寻求原肌理与新簇群共生、原生活与新产业共生、原住民与新人群共生,并且从三个共生目标下提出相应新生指南:一是从本地风貌出发,营造并串联复合活动场所的原肌理与新簇群共生指南,二是从活力激发出发,重构并更选新型产业模式的原生活与新产业共生指南,三是从人群需求出发,还原并强化多元生活底色的原住民与新人群共生指南。 我们基于黏菌算法,依托三大共生指南,最终构建新府城东门门片区的活力新景象。
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在談論起空間時,人與空間、空間與人常常是被探討的物件,另一對這兩者起重要作用的角色卻常被忽略——自然不”而然”。 人與自然之間是密不可分的,一旦自然遭受到破壞,對人來說沒有任何好處,在原址提供人類有形能量的核場被廢棄之後,將遺留下來殘跡,而我們嘗試以第三人稱之態,透過反諷的手法試圖給這個場域一個新的釋放,如同有形與無型的複蘇量能。
當AI時代,以機器人介入高雄港為實驗場域之時,它看到的不是一座整體,而是許多片段的區域,構成屬性不同, 彼此是否有些差異,散佈在一個廣闊、平整的場域上。 若高雄不是一座城市,而是這些區的總稱; 而在城市裡有其中一座充滿著不同職業和種族的人,其他區則機器人和作業員居多。 在此,海與陸地是彼此互相串連,因此在這條長為12公里(節點性序列)的狹長海灣中, 從早到晚都能看見不同尺度、不同功能、不同性質的載具(如船隻)在這狹長的海灣中行駛、停泊、維修、卸貨⋯等, 有如一座日不落帝國,馬不停蹄的開拓著。